除去已死的従三位参议织田信长，二条御所里另一位公卿级的武士就显得没有必死的胆魄，从二条御所被攻击到织田信长身死的一段不短的时间里，足利义昭便一直躲在自己的御所里不出来，像一只埋首在沙丘里的鸵鸟，连拿起武器为尊严一战的勇气也没有。
当足利义昭被几个武士架着走出御所的时候，迎接他的是设在御所空地上的阵幕，源义时身着金甲坐于幕间，左右两列戎装武士按刀肃立，御所里燃烧的火焰与阵幕四周的篝火交相辉映照亮漆黑的夜空，这位堂堂幕府大将军就像个罪囚被按在此间。
源义时淡淡的瞥过披头散发萎顿于地的男子，轻轻摇头说道：“足利义昭这个名字不适合你，余觉得一乘院觉庆更适合你的身份，看你手无缚鸡之力的狼狈样子，根本看不到我足利家武士的半分尊严！文不成武不就却没有自知之明，偏偏喜欢志大才疏、好高骛远，尤爱大言欺世、自欺欺人……”
足利义昭惊恐地望着眼前的陌生男人，这是他第一次见到传说中的东国宿将，那迥异于常人的高大身影静静坐在中间，安静的姿态却让他有种置身于山岳之前的错觉，刀削斧凿的面孔毫无表情地望着他，尤其是那森冷如刀的目光深深的刻在心头。
盯着那张酷似足利义辉的面孔，嘲讽道：“啧啧，看看你这些年都做过什么？一乘院潜修近三十载，方出佛门便妄造杀孽，杀兄弑母篡位自立，你这种人敢称足利，简直是对这个苗字的侮辱，更是对足利氏代代栋梁的亵渎！你有何颜面去天国见你的父亲万松院，你的母亲庆寿院，还有你的哥哥光源院？噢！对了，你没有资格去天国，黄泉幽深行路难，害怕否？”
“你……你不能杀我！”足利义昭惊恐地说道：“我是幕府的征夷大将军，我是朝廷任命的従二位内大臣，按照法度我是高位公卿，你源义时不是自诩尊重秩序与法度吗？那你就必须尊重幕府和朝廷的任命！你不能杀我！”
在源义时的面前，足利义昭也不敢自称“余”，不断的强调自己的身份和地位以期自保，他这一招的确点中东军的要害，自古以来高位公卿鲜有被杀一说，失败者被抓到的结果大约只有两种，要么被幽闭，要么被流放。
明正典刑的例子也不是没有，比如奈良时代藤原南家著名的权臣藤原仲麻吕之乱，便是以谋反重罪被斩首，只不过奈良时代太古早，权倾一时的藤原家依然是小荷才露尖尖角，经历平安时代摄关制度的确立，再经过镰仓室町两朝幕府执政，高位公卿不可妄杀已成为约定俗成的规矩。
源义时显然不会为足利义昭而打破这个规矩，否则当初也不会轻易的流放足利藤政，不是每个人都像赤松满佑和足利义昭这么丧心病狂，虽然个人私德与天下黎民百姓没有多少关系，但是考虑到民间的风评，胜利者总要保持一些宽容心。
足利义昭突然不怎么紧张了，看着源义时沉默不语的样子，冷笑一声挣脱两个束缚他的武士，正欲发言就听见源义时缓缓说道：“你说的很对，余不会杀掉你，毕竟你也当过几天将军，毕竟你的苗字是足利……只是余想告诉你一道理，并不是每个人都会效仿你这种杀兄弑母篡位的方法，余是个品格高尚，举止文明的武士，不会更不屑学习那种下三滥的手段。”
“那你还不……”
“但是，死罪可免，活罪难饶！杀兄弑母，背主弑君者当为万世唾骂！余决定废黜你的苗字，继续用你的法名觉庆自称吧！你将幽闭于此地，余会在这二条御所的废墟上建立一座神社，名字就叫二条神社，供奉死在二条御所里的光源院与庆寿院，还有二条御所里慷慨赴死的那些幕臣们，而你就做神社的别当，为枉死祈福吧！”
源义时一挥手将如丧考妣的足利义昭拉走，想当初他也曾废掉源义时的苗字，到如今他也来一次以彼之道还施彼身，把足利义昭的苗字废黜，将他打回僧籍做二条神社的别当，每天只能在愧疚和懊悔中为自己死去的兄长和母亲祈福，还要面对神社里来来往往的武士、町民的唾骂，会有武士专门保护他的安全，监视他的行止，禁止他结婚生子，直至他老死为止。
随着二条御所的之战的结束，西军崩坏覆灭已成定局，两位总大将足利义昭与织田信长以一囚一死收场，余者四散奔逃早已不足为虑，几路侦骑在忍军的指引下飞奔出京，向畿内各领国的隐秘角落扑去，清剿搜拿西军的残兵败将。
就在西军崩灭，松永久秀、松永久通兵败被杀，首级挂在四条河原之后不久，东军水军众众攻陷淡路岛擒杀安宅信康、安宅清康兄弟，顺势西进宇多津港攻入四国，源义时的命令是三好一族不论嫡庶所有男丁擒拿至京都问罪。
随着西军崩溃让四国的国人众损失惨重，面对东军声势浩大的庞大阵容，阿波讚岐的果然呢种忙不迭的把三好家的亲族捆缚起来扭送到东军阵前，三好长治、十河存保便被家臣送了过来，龟缩在四国的三好一族很快被押解到京都。
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